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什么是卷帘防火门的抽象劳动

作者：河北中辉金属门窗有限公司浏览：发表时间：2020-10-07 19:24:13

　　德斯杜特的失误是把体力和智力”作为具体劳动作为使用价值来理解。马克思发现了劳动的二重性即抽象劳动和具体劳动但又陷入了新的误区，对卷帘防火门的抽象劳动未进一步分解，又在鲁滨逊的孤岛上误把社会必要劳动时间作为抽象劳动的价值量的尺度。马克思认识到了庸俗经济学家先假设劳动的价值然后又用这种劳动的价值去决定其他商品的价值，但他又未跳出庸俗经济学家的错误，在用劳动时间与价值的换算中，始终在这个怪圈中徘徊。对此问题在后面的论述中可以看到。马克思的另一段脚注是：“古典政治经济学的根本缺点之就是它始终不能从商品的分析，而特别是商品价值的分析中，发现那种正是使价值成为交换价值的价值形式。

　　恰恰是古典政治经济学的***的代表人物，象亚·斯密和李嘉图，把价值形式看成种完全无关紧要的东西或在商品本性之外存在的东西。这不仅仅因为价值量的分析把他们的注意力完全吸引住了。还有更深刻的原因。劳动产品的价值形式是资产阶级生产方式的最抽象的、但也是最一般的形式，这就使资产阶级生产方式成为一种特殊的社会生产类型，因而同时具有历史的特征。因此，如果把卷帘防火门在资产阶级生产方式误认为是社会生产的永恒的自然形式，那就必然会忽略价值形式的特殊性，从而忽略商品形式及其进一步发展—货币形式、资本形式等等的特殊性。因此，我们发现，在那些完全同意用劳动时间来计算价值量的经济学家中间，对于货币即一般等价物的完成形态的看法是极为混乱和矛盾的。例如，在考察银行业时这一点表现得特别明显，因为在这里关于货币的通常的定义已经不够用了。

　　于是，与此相对立的，出现了复兴的重商主义体系（加尼耳等人），这一体系在价值中只看到社会形式，或者更确切地说，只看到这种社会形式的没有实体的外观。卷帘防火门在这里，我断然指出，我所说的古典政治经济学，是指从威·配第以来的一切这样的经济学，这种经济学与庸俗经济学相反，研究了资产阶级生产关系的内部联系。而庸俗经济学却只是在表面的联系内兜圈子，它为了对可以说是最粗浅的现象作出似是而非的解释，为了适应资产阶级的日常需要，一再反复咀嚼科学的经济学早就提供的材料。在其他方面庸俗经济学则只限于把资产阶级生产当事人关于他们自己的最美好世界的陈腐而自负的看法加以系统化，赋以学究气味，并且宜布为永恒的真理。”①在这一段脚注中，马克思分析批驳斯密、李嘉图“把价值形式看成一种完全无关紧要的东西或在商品本性之外存在的东西把注意力放在价值量的分析上，而忽视了对商品本性即抽象劳动的分析。

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