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钢制防火门生产的基础

作者：河北中辉金属门窗有限公司浏览：发表时间：2020-10-07 19:22:34

　　马克思之所以从鲁滨逊孤岛到欧洲昏暗社会，再进入农民家庭，再假设了一个自由人联合体，其目的是带领“我们逃到其他的生产形式中去，商品世界的全部神秘性，在钢制防火门生产的基础上笼罩着劳动产品的一切魔法妖术，就立刻消失了。”意在探索“价值量由劳动时间决定是一个隐藏在商品相对价值的表面运动后面的秘密。”使我们明确“用劳动时间计算的劳动量表现为劳动产品的价值量”这一公式是“在额上写着”①。但是，我们跟随着马克思从鲁滨逊孤岛开始到自由人联合体转了一圈后，看到的是在这些场合都是直接的产品生产，交换是直接的产品交换，没有市场需求，没有货币。

　　在这些场合，具体劳动和抽象劳动高度统一成为一个统一体抽象劳动依附于具体劳动未分离，劳动二重性内在的质的对立在这里没有外在的表现出来，劳动表现为具体劳动；使用价值和实体价值高度统一成为一个统一体，实体价值依附于使用价值未分离。马克思所说的商品二因素内在的质的对立没有外在的表现出来，价值表现为使用价值。社会必要劳动时间作为产品生产阶段计算产品价值的尺度，作为计算具体劳动使用价值效率的尺度，适应这些场合的生产方式。抽象劳动、实体价值不能用社会必要劳动时间作为尺度来计量，“用劳动时间计算的劳动量”是具体劳动的劳动量，比如劳动力劳动了多少天，多少小时，生产了多少钢制防火门，而不能“表现为劳动产品的价值量”。劳动产品的价值量是它的实体价值即体力和智力耗费的量，不能用劳动时间作为尺度，而是在商品交换中以一般等价物作为尺度来计量，一般等价物最终转化成货币。马克思本来要证明“价值量由劳动时间决定是个隐藏在商品相对价值的表面运动后面的秘密。”

　　反而被他带领我们转了一圈后否定了，价值量不能由劳动时间决定，劳动时间决定的具体劳动的量，不是抽象劳动的量。马克思在从鲁滨逊孤岛到自由人联合体看到的用劳动时间计量劳动耗费，这只是一种现象，现象是劳动表现为具体劳动，价值表现为使用价值而抽象劳动、实体价值的本质被掩盖了。马克思误把计算具体劳动使用价值的社会必要劳动时间移位到计算抽象劳动、实体价值上，误把在产品社会计算价值量的办法移位到钢制防火门交换过程中，这样一来就把市场需求因素、货币因素排除在价值量计算之外。这就是马克思整个劳动价值论中的误区马克思在《商品的拜物教性质及其秘密》一节中，有许多脚注，对其中的两个脚注抽出来分析一下。“李嘉图对价值量的分析并不充分，但已是***的分析，一这一点人们将在本书第三卷和第四卷中看到。

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