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如何考察防火门窗的共同的劳动

作者：河北中辉金属门窗有限公司浏览：发表时间：2020-10-07 19:19:38

　　要考察防火门窗的共同的劳动即直接社会化的劳动，我们没有必要回溯到一切文明民族的历史初期都有过的这种劳动的原始形式。这里有个更近的例子，就是农民家庭为了自身的需要而生产粮食、牲畜、纱、麻布、衣服等等的那种农村家长制生产。对于这个家庭来说，这种种不同的物都是它的家庭劳动的不同产品，但它们不是互相作为商品发生关系。生产这些产品的种种不同的劳动，如耕、牧、纺、织、缝等等，在其自然形式上就是社会职能因为这是这样一个家庭的职能，这个家庭就象商品生产一样，有它本身的自然形成的分工。

　　家庭内的分工和家庭各个成员的劳动时间，是由性别年龄上的差异以及随季节而改变的劳动的自然条件来调节的。但是，用时间来计量的个人劳动力的耗费，在这里本来就表现为劳动本身的社会规定，因为个人劳动力本来就只是作为家庭共同劳动力的器官而发挥作用的。***，让我们换一个方面，设想有一个自由人联合体，他们用公共的生产资料进行劳动，并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用。在那里，鲁滨逊的劳动的一切规定又重演了，不过不是在个人身上，而是在社会范围内重演。鲁滨逊的一切产品只是他个人的产品，因而直接是他的使用物品。这个联合体的总产品是社会的产品。这些产品的一部分重新用作生产资料。这一部分依旧是社会的。而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费。因此这一部分要在他们之间进行分配。这种分配的方式会随着社会生产机体本身的特殊方式和随着生产者的相应的历史发展程度而改变。仅仅为了同商品生产进行对比，我们假定，每个防火门窗的生产者在生活资料中得到的份额是由他的劳动时间决定的。这样，劳动时间就会起双重作用。

　　劳动时间的社会的有计划的分配，调节着各种劳动职能同各种需要的适当的比例。另方面，劳动时间又是计量生产者个人在共同劳动中所占份额的尺度，因而也是计量生产者个人在共同产品的个人消费部分中所占份额的尺度。在那里人们同他们的劳动和劳动产品的社会关系，无论在生产上还是在分配上，都是简单明了的。在防火门窗生产者的社会里，一般的社会生产关系是这样的：生产者把他们的产品当作商品从而当作价值来对待而且通过这种物的形式把他们的私人劳动当作等同的人类劳动来互相发生关系。对于这种杜会来说崇拜抽象人的基督教特别是资产阶级发展阶段的基督教如新教、自然神教等等是最适当的宗教形式。在古亚细亚的、古希腊罗马的等等生产方式下，产品变为商品、从而人作为商品生产者而存在的现象，处于从属地位，但是共同体越是走向没落阶段，这种现象就越是重要。

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